Kerk van het Heilig Graf - het centrum van christelijke pelgrims in Jeruzalem

De kerk van het Heilig Graf is een uniek heiligdom waar pelgrims en toeristen van over de hele wereld naar binnen willen. Ondanks het ontbreken van pretentieuze pracht en dure decoratieve elementen, heerst er een sfeer van grandeur en onmiskenbare heiligheid. Je zult nergens zo'n plek vinden!

Algemene informatie

De kerk van het Heilig Graf in Jeruzalem of, zoals het ook wordt genoemd, de opstanding van Christus is opgenomen in de lijst van de belangrijkste heiligdommen, niet alleen in Jeruzalem, maar ook in de hele religieuze wereld. Het is een enorm complex van gebouwen gebouwd op de plaats van de executie, begrafenis en hemelvaart van de Zoon van God Jezus Christus. De eerste vermelding van de tempel, gelegen in de christelijke wijk van het historische deel van de stad, verwijst naar 4 el. n. e. Zelfs toen was hij het voorwerp van een massale bedevaart van de bogovers die vanuit verschillende staten in Israël aankwamen.

Tegenwoordig behoort het cult-tempelcomplex tot zes orthodoxe denominaties tegelijk: Syrisch, Grieks, Koptisch, rooms-katholiek, Armeens en Ethiopisch. Elk van hen heeft niet alleen zijn grenzen, maar ook uren voor gebeden. Bovendien is het hoofdkantoor van de christelijke kerk van Jeruzalem actief in de administratieve vleugel van de tempel. Maar het belangrijkste is dat hier het jaarlijkse ritueel van de afdaling van het Heilige (Heilige) Vuur wordt gehouden, waarvan de televisie-uitzending over de hele wereld plaatsvindt.

Korte geschiedenis

De berg waarop de Tempel van het Heilig Graf in Israël werd gebouwd, wordt beschouwd als een van de oudste plaatsen van aanbidding - ze begonnen er vanaf de 2e eeuw naartoe te komen. Helaas konden wetenschappers niet vaststellen wat hier precies was in die verre tijden. Maar volgens de meest populaire versie bovenaan was een tempel gewijd aan de godin van schoonheid Aphrodite.

De situatie veranderde pas na enkele millennia, toen de moeder van keizer Constantijn I Elena opdracht gaf een christelijke basiliek op te richten op de plaats van het heidense altaar. Tijdens de opgravingen die plaatsvonden voordat de bouw begon, was zij het die het geluk had unieke heiligdommen te vinden die verband hielden met Jezus! Het ging over het Levengevende Kruis van de Heer, 4 nagels, een tablet met het opschrift INRI en een grot waarin de Zoon van God zogenaamd werd begraven. Het zijn deze bevindingen die dienden als de reden om de Kerk van de Messias te wijden. De wijding van het nieuwe complex vond plaats in 335 in aanwezigheid van de keizer, zijn familieleden en priesters die vanuit andere landen naar Israël kwamen.

Aan het begin van de 11e eeuw werd de Kerk van de Wederopstanding van Christus bijna volledig gesloopt in opdracht van de "gekke Egyptische kalief" Al-Hakim-Amrullah. De verliezen waren zo groot dat de daaropvolgende reconstructie van het gebouw bijna een halve eeuw duurde. Maar dit zijn niet alle beproevingen die vielen voor het lot van het belangrijkste heiligdom van Jeruzalem. Verderop stonden pogroms, natuurrampen en ernstige branden. De laatste, die plaatsvond in 1808, veroorzaakte schade aan alle gebouwen en decoratieve elementen. Dit bracht niet alleen regelmatige reparaties met zich mee, maar leidde ook tot grote veranderingen 'qua uiterlijk'.

Nadat Jeruzalem was veroverd door de troepen van Saladin, ging het complex in het bezit van moslims. Ondanks het feit dat de tempel een mekka was, blijft en zal zijn voor alle christenen, worden de sleutels ervan bewaard in een oude moslimfamilie. De belangrijkste reden voor deze beslissing was de wens van de religieuze elite om conflictsituaties tussen vertegenwoordigers van verschillende religies te vermijden.

Tempel architectuur

De foto van de Kerk van het Heilig Graf in Israël, gepresenteerd in de toeristische lanen, laat duidelijk zien dat deze uit verschillende architecturale structuren bestaat. Laten we alleen de belangrijkste beschouwen.

De gevel van de kerk vanaf de hoofdingang wordt beschouwd als een van de beste voorbeelden van Romaanse architectuur uit de 12e eeuw. Aanvankelijk verbonden portale lunettes waren versierd met marmeren panelen die de begrafenis van de Heiland en de ingang van de Heer in Jeruzalem afbeelden. Ze werden later geschonken aan het Rockefeller Museum.

Het gebied aan de rechterkant van de deur verdient niet minder aandacht. Daar zie je een houten luik dat het graf van Philippe d'Aubigne bedekt, een Franse ridder die keizer Frederik II verdedigde bij de ingang van de stad. Trouwens, de deur zelf is meer dan duizend jaar oud - hij werd teruggelegd onder Salah ad-Din.

De volgende attractie van het tempelcomplex is de Corinthische zuil, gemaakt van wit marmer en versierd aan de linkerkant van het portaal. In tegenstelling tot andere precies dezelfde pilasters, splitste het zich gewoon op een van de grote zaterdagen. Misschien kunnen de redenen voor dit fenomeen gemakkelijk worden verklaard vanuit het gezichtspunt van de fysica, maar de religieuze gemeenschap is geneigd te geloven in de goddelijke oorsprong van dit defect. Het feit is dat in die dagen hevige geschillen over Pasen werden gevoerd tussen de anti-Chalkidonitische Armeniërs en de orthodoxen. De laatste vierde Pasen 7 dagen eerder. Als gevolg hiervan beval de Ottomaanse heerser dat de tempel werd opgesloten en dat de orthodoxen niet in de jaarlijkse dienst mochten komen. Verbolgen door deze beslissing kwamen gelovigen, geleid door geestelijken Athanasius en Parthenius, aan de deur bidden. Plots ging de wind op, donkere wolken verzamelden zich en een krachtig gebrul kwam. Hij splitste de kolom, waaruit het Heilige Vuur plotseling ontstond.

De kapel van Onze-Lieve-Vrouw van Smarten is een klein bouwwerk, torenhoog aan het oostelijke uiteinde van de binnenplaats en dient als een hal van de Golgotha-kapel. Het wordt vaak de Frankische kapel of de kapel van de Robe of Attraction genoemd - dit is te wijten aan gebeurtenissen die plaatsvonden na de executie van Jezus Christus. Wetenschappers geloven dat het in deze kamer was dat Romeinse soldaten bezig waren dingen van de overleden Messias te delen.

Pittoreske foto's van de Heilig Grafkerk in Jeruzalem (Israël) geven aan dat de Arc de Triomphe of de Monomakh-boog, in combinatie met het interieur slechts een kleine stap, een van de mooiste gebouwen in het complex is. Het werd gebouwd ter nagedachtenis van Constantijn IX, de Romeinse heerser, die de kerk in 1048 restaureerde.

De hoofdversiering van dit gebouw kan een balkon worden genoemd, aan beide zijden van de doorgang aangebracht en naar Kuvukliya gedraaid. Tot 1917 huisvestten ze consuls, presidenten en geëerde gasten uit de belangrijkste orthodoxe staten die naar Israël kwamen voor plechtige diensten. Bovendien ziet u onder de boog een stenen latei met een inscriptie die 'Moeder van de kerken van God' verheerlijkt.

De zalvingsteen in de kerk van het Heilig Graf, vlak bij de ingang, is verborgen achter een plaat van wit marmer. Iedereen die hier komt wil het aanraken, want het was volgens oude legenden dat de gekruisigde Christus lag. Boven het heilige relikwie branden 8 lampen die de invloedssfeer van religieuze denominaties symboliseren. De steen stroomt met een mengsel, dat 40 componenten bevat die niet in de natuur worden gevonden. Deze omvatten wierook, waarmee onze voorouders de lichamen van de doden hebben schoongemaakt voordat ze werden begraven.

Al tientallen jaren proberen wetenschappers de aard van dit fenomeen te begrijpen. Maar noch 24 uur per dag videobeelden, noch nauwgezet toezicht op de steen, noch allerlei analyses leverden iets op. Duizenden pelgrims die naar Israël komen, zoeken hier echter niet naar wetenschappelijk bewijs en verklaringen, maar naar rust en de mogelijkheid om te genezen.

Binnenhuisarchitectuur

De kerk van het Heilig Graf in Jeruzalem, waarvan een foto aanwezig is in de meeste toeristische lanen in Israël, bestaat uit 3 delen.

De kerk van de opstanding of Katholikon, gelegen in het centrale deel van het complex, is van anderen omheind door muren die het plafond niet bereiken. Aanvankelijk omvatte het verschillende heiligdommen, maar de Griekse reconstructie veranderde de algemene structuur van de structuur ingrijpend. Naast de zijmuren, die ook aan het einde verschenen, werd een hoge iconostase geïnstalleerd in de kerk, twee 2 troonplaatsen (voor de patriarch van Israël en zijn epitrope), evenals een galerij met drie balkons van waaruit de priester de teksten van het evangelie leest.

Onder de koepel van Katholikon, torenhoog boven het noordelijke deel, is de "mesomphalos". Het is een marmeren halfrond, geplaatst op een speciale standaard en wijzend naar de zogenaamde 'navel van de aarde'. De koepel zelf is versierd met een mozaïek van 12 heiligen, de Maagd Maria, Sint-Jan en de twee belangrijkste beschermengelen - Gabriel en Michael. De nissen tussen de ramen zijn versierd met vandaag gemaakte portretten van engelen. De tempel van de opstanding van de Heer is omgeven door brede galerijen. In een van hen zie je de Arcade van de Maagd - majestueuze 4-zijdige obelisken en kolommen, waaronder je de overblijfselen van de marmeren structuur van keizer Hadrianus kunt zien.

Je kunt dit gedeelte van het tempelcomplex binnenkomen via een trap met 13 treden bij de ingang van de Katholikon. Er zijn 2 beuken (voor orthodoxe christenen en katholieken) en een gat in de grond, van waaruit het kruis werd verwijderd (aangegeven door een zilveren cirkel). Als u uw hand in de nis steekt, kunt u Golgotha ​​aanraken, de plaats waar Christus werd geëxecuteerd. Bij de zilveren cirkel zijn er 2 zwarte - ze wijzen op de kruisen van criminelen die met de profeet zijn gedood. Er is een vrij merkbare scheur in de nabijgelegen rots. Ze zeggen dat ze tegelijk met de laatste adem van de martelaar verscheen.

Bovendien is een ander interessant gegeven verbonden met Golgotha ​​in Israël. Men gelooft dat op de plaats van de toekomstige kruisiging Adam, de stamvader van de hele mensheid, vanwege de val uit het paradijs werd verdreven. Het bloed van Christus, gelekt door de aarde, viel op de overblijfselen van de eerste man en verzoende voor zonden.

De marmeren Kuvukliya, gebouwd over het Heilig Graf, bestaat uit twee delen - de grot, die het graf van Jezus werd, en de Engelenkapel. Het is hier op Paaszaterdag dat het Heilige Vuur wordt aangestoken, dat vervolgens over de hele planeet wordt verspreid.

In het midden van de kapel staat een voetstuk met een stuk heilige steen gebroken door een engel. Tijdens de liturgie wordt het gebruikt als een troon. Lampen branden langs de muur - 15 stuks in 3 rijen (volgens het aantal bekentenissen). De ingang van Kuvukliya is versierd met een marmeren portaal, aan de ene kant waarvan de aartsengel Gabriël is afgebeeld, en aan de andere kant - de mirre-dragende vrouw. De marmeren luifel bovenaan het portaal verdient niet minder aandacht. Het opschrift erop geeft de opstanding van de Zoon van God aan.

De belangrijkste attractie van de kapel is het driedaagse stenen bed van Christus, geïnstalleerd in een kleine kamer. Eens was het in vrije toegang, maar in 1812 werd het gesloten met een marmeren plaat die het heiligdom tegen vandalen beschermt. Op de planken, genageld in de buurt van het Tridnevny-bed, staan ​​de iconen van de opstanding - één van elke orthodoxe denominatie.

Hoe komt u er?

Kerk van het Heilig Graf in Jeruzalem (Israël) bevindt zich op 1 Helena Str., Old City, P.O.B. 186, Jeruzalem. Je kunt er op verschillende manieren op ingaan.

Je kunt naar het grondgebied van het belangrijkste Israëlische heiligdom gaan, zowel vanuit de christelijke wijk als vanaf de straat. Suk Khan al-Zeit.

• Nr. 99, 13, 41, 19, 30, 20 van het transportbedrijf Egged - ga naar de Jaffapoort van het oude Jeruzalem;
• Nr. 38 - rent naar de Joodse wijk;
• Nr. 1, 2, 3 en 21 - stop bij de Damascus-poort.

Belangrijk! De route is beter te verduidelijken bij de receptie van het hotel.

De bovengrondse metro van Jeruzalem, die meer doet denken aan een gewone tram, wordt vertegenwoordigd door één filiaal - "Stadhuis" - "Damascuspoort". Het eerste station ligt bij de nieuwe poort. De tweede is in de buurt van Damask.

Deze optie wordt niet alleen als de handigste, maar ook als de duurste beschouwd. Degenen die geld willen besparen, wordt geadviseerd om uit te gaan in de buurt van de nieuwe poort - ze zijn het dichtst bij de tempel.

Werk tijd

Het schema van het tempelcomplex in Israël is afhankelijk van de tijd van het jaar.

Zomer (april - september):

• Ma-za - van 5.00 tot 21.00 uur;
• Sun. - van 17.00 tot 20.00 uur

Winter (oktober - maart):

• Ma-zo van 4,00 tot 19,00.

Belangrijk! Meer informatie is te vinden op de officiële website: churchoftheholysepulchre.net/

Handige tips

Wanneer u besluit een heiligdom te bezoeken, moet u rekening houden met verschillende belangrijke punten:

1. De kleinste toestroom van toeristen wordt waargenomen in de vroege ochtend (rond 8.00) en in de avond (16.00-17.00). Op dit moment kunt u veilig bezienswaardigheden bekijken, foto's maken als aandenken en de zalvingsteen aanraken in de kerk van het Heilig Graf;
2. Het complex is vaak iets later gesloten dan de opgegeven tijd, dus haast je niet om zijn grondgebied te verlaten;
3. Kijk voor je reis uit of er grote christelijke feestdagen vallen tijdens je verblijf in Jeruzalem. Vanwege het enorme aantal pelgrims zal het moeilijk zijn om de kerk binnen te komen;
4. Iedereen kan de dagelijkse erediensten bijwonen. De enige voorwaarde is het juiste uiterlijk en de naleving van de basisregels;
5. De tempel heeft een dresscode, dus tijdens zijn bezoek mag je geen korte rokken, shorts, jurken met een halslijn, schoenen met hoge hakken, maar ook nauwsluitende en te lichte jurken dragen. Vrouwen moeten hun hoofd bedekken met een zakdoek;
6. Vergeet niet om comfortabele en maximaal gesloten schoenen te kiezen - je zult veel moeten lopen;
7. Als je wilt dat je geliefden tijdens het gebed worden genoemd, schrijf dan hun namen op een stuk papier en geef het aan een van de monniken. Namen mogen niet meer dan 10, hoofdletter - nominatief, tekst - in het Cyrillisch zijn. Extra woorden zouden dat niet moeten zijn, omdat de aantekeningen worden gelezen door priesters die de Russische taal niet kennen.

En nog een nuance. Na een bezoek aan het complex vragen velen hoe ze kaarsen van de Heilig Grafkerk kunnen gebruiken. Ten eerste moet worden opgemerkt dat ze worden verkocht in bundels van 33 stuks elk. Jeruzalemkaarsen worden meestal in brand gestoken door het Heilige Vuur en gedoofd met een speciale dop of met blote handen (je kunt geen hoop uitblazen). Vervolgens wordt het stel mee naar huis genomen en in geen geval in delen verdeeld. Er wordt aangenomen dat Jeruzalem-kaarsen een levengevende kracht hebben en een ongelooflijk krachtige amulet zijn. Bovendien ontvangt elke kaars die wordt aangestoken vanuit de heilige bundel dezelfde eigenschappen.

De kerk van het Heilig Graf in Jeruzalem (Israël) is niet alleen een belangrijke historische attractie, maar ook het belangrijkste symbool van de christelijke religie. Alles hier is zo verzadigd met de geest van de tijd dat zelfs complete atheïsten hemelse genade beginnen te voelen. Geloof me niet ?! Nou, je hebt alle kans om dit zelf te ervaren. Heb een fijne rust en nieuwe geweldige ontdekkingen!